THỜI ĐIỂM THƯƠNG XÓT
TĐCTT Đaminh Maria cao tấn tĩnh
Thời Điểm Thương Xót là Thời Điểm trước ngày cùng tháng tận?!?
Trước hết, cụm từ “Thời Điểm Thương Xót” được chính ĐTC Phanxicô sử dụng ngay từ bài huấn từ ngài ngỏ cùng hàng giáo sĩ Roma ngày mùng 6/3/2014, Thứ Năm ngay sau Thứ Tư Lễ Tro mở đầu Mùa Chay lần đầu tiên trong giáo triều 12 năm của ngài. Sau đó, ngài còn sử dụng cụm từ “Thời điểm Thương xót” này trong Tông Thư Misericordia et Miseri – Lòng Thương xót và Nỗi Khốn cùng ban hành ngày 20/11/2016, khoản 21 như sau:
“Đây là thời điểm của lòng thương xót. Mỗi ngày trong cuộc hành trình của chúng ta đều được ghi dấu bằng sự hiện diện của Thiên Chúa. Ngài hướng dẫn các bước đi của chúng ta bằng quyền lực của ân sủng mà Thần Linh tuôn đổ vào cõi lòng của chúng ta để làm cho chúng có khả năng yêu thương.
“Đây là thời điểm của lòng thương xót cho từng người và tất cả mọi người, vì không ai có thể nghĩ rằng họ bị loại trừ khỏi sự gần gũi của Thiên Chúa và quyền năng của tình yêu êm ái dịu dàng của Ngài.
“Đây là thời điểm của lòng thương xót vì những ai yếu hèn và mỏng dòn, xa cách và lẻ loi, cần phải cảm thấy sự hiện diện của những người anh chị em có thể đáp ứng các nhu cầu của họ.
“Đây là thời điểm của lòng thương xót, vì người nghèo cần phải cảm thấy rằng họ được trân trọng và quan tâm bởi những người thắng vượt được tính lãnh đạm và nhận thức được những gì là thiết yếu trong đời.
“Đây là thời điểm của lòng thương xót vì không một tội nhân nào có thể mệt mỏi trong việc xin ơn tha thứ và tất cả đều cảm thấy được vòng tay đón nhận của Chúa Cha.”
Sau nữa, ĐTC cho biết Thời điểm Thương xót bắt nguồn từ giáo triều của Vị tiền nhiệm Gioan Phaolô II, một vị Giáo hoàng dù được ĐTC Biển Đức XVI châm chước giai đoạn 5 năm để có thể tiến hành ngay tiến trình phong thánh cho ngài, nhưng vị Giáo hoàng được Trời Cao tuyển chọn để tôn phong Hiển thánh cho ngài lại là Vị Giáo hoàng của LTXC và cho LTXC, đó là ĐTC Phanxicô, vào ngày 27/4/2014, Chúa Nhật Lễ LTXC. Thời điểm Thương xót còn được ĐTC Phanxicô, cũng trong Huấn từ ngỏ cùng hàng Giáo sĩ Roma ngày mùng 6/3/2014, khẳng định xuất từ trực giác của ĐTC Gioan Phaolô II:
“Tương lai của con người trên trái đất này sẽ ra sao, ngài nói: ‘Đó là những gì chúng ta không biết được. Tuy nhiên, thực tế cho thấy là cùng với những tiến triển mới chúng ta sẽ không thiếu những cảm nghiệm khổ đau. Nhưng ánh sáng của Lòng Thương Xót Chúa mà Chúa đã thực sự muốn cống hiến cho thế giới một lần nữa qua đặc sủng của Nữ Tu Faustina, sẽ chiếu sáng đường đi nước bước của con người của ngàn năm thứ ba’“.
Đúng thế, ĐTC Gioan Phaolô II “trực giác” thấy Thời điểm Thương xót là vì ngài thấy “mầu nhiệm gian ác” đang khủng bố chung loài người văn minh tân tiến, nhất là nơi thế giới Âu Mỹ vốn được coi là thế giới Kitô giáo, như ngài đã bày tỏ cảm nhận của ngài về mất sự kiện then chốt liên quan đến Thời điểm Thương xót trong bài giảng phong Chân phước cho 4 vị đồng hương Balan của ngài hôm Chúa Nhật 18/8/2002 ở TGP Krakow Balan:
“Con người thường sống như thể Thiên Chúa không hiện hữu, thậm chí đặt mình vào vị thế của Thiên Chúa nữa. Họ tự cho mình quyền hành của một Vị Tạo Hóa trong việc can thiệp vào mầu nhiệm sự sống con người… Bằng những cách thức khác nhau, họ cố gắng làm cho Thiên Chúa phải im hơi lặng tiếng nơi tâm can của con người; họ muốn làm cho Thiên Chúa ‘hoàn toàn khuất bóng’ nơi văn hóa và lương tâm các dân tộc. ‘Mầu nhiệm gian ác’ tiếp tục đánh dấu cái thực tại của thế giới này.”
“Mầu nhiệm gian ác” được ĐTC Gioan Phaolô II lập lại âm vang chính xác cụm từ đã được Thánh Phaolô Tông đồ cảnh báo cho tín hữu của Giáo đoàn Thessalonica trong Thứ 2, đoạn 2 câu 7: “Thật vậy, mầu nhiệm của sự gian ác đang hoành hành“, một cụm từ cũng được Sách Giáo lý Giáo Hội Công Giáo ban hành năm 1992 nhắc lại ở khoản 675 khi tiên báo về tình hình Giáo Hội:
“Trước ngày giáng lâm của Chúa Kitô, Giáo Hội sẽ trải qua một cơn thử thách cuối cùng, làm lung lay niềm tin của nhiều tín hữu (xem Lc 18,8; Mt 24,12)…. sẽ vạch trần cho thấy ‘mầu nhiệm của sự gian ác‘”. “Mầu nhiệm gian ác” ở chỗ nào, cũng khoản Giáo Lý 675 này đã vạch trần cho thấy chân dung của nó ở chỗ: “Con người tự tôn vinh mình thay vào chỗ của Thiên Chúa và của Đấng Messia mà Ngài đã sai đến trong xác phàm”, hợp với những nhận định của ĐTC Gioan Phaolô II trên đây: “Con người … thậm chí đặt mình vào vị thế của Thiên Chúa. Họ tự cho mình quyền hành của một Vị Tạo Hóa trong việc can thiệp vào mầu nhiệm sự sống con người”. Nghĩa là, như vị Giáo Hoàng Balan đã cho thấy con người đã trở thành vô thần ở chỗ “Con người thường sống như thể Thiên Chúa không hiện hữu”, hay nói cách khác, con người đã hoàn toàn mất đức tin.
Trong khi đó, chính Chúa Giêsu đã tiên báo về tình trạng đức tin nơi Kitô hữu khi Người tái giáng như sau: “Không biết khi Con Người tới có còn đức tin trên trần gian này nữa hay chăng?” (Luca 18:8). Như thế, tình trạng con người mất đức tin là dấu báo hiệu Con Người sắp tới lần thứ 2!
Nếu đức tin là ánh sáng, theo ý nghĩa của Thông điệp “Ánh sáng đức tin – Lumen Fidei”, một bức Thông điệp được ĐTC Biển Đức XVI viết cho Năm Đức Tin 2012-2013 nhưng chưa xong thì ngài thoái vị, để cho ĐTC Phanxicô hoàn tất và ban hành ngày 5/7/2013, thì trong tình hình con người mất đức tin là con người đang sống trong tăm tối chưa từng thấy trong “mầu nhiệm gian ác” của “văn hóa chết chóc – culture of death” và “văn hóa sa thải loại trừ – throwaway culture”.
Mà Chúa Kitô, trong dụ ngôn cuối thời về 5 cô trinh nữ khôn ngoan và 5 cô khờ dại, với vai trò là Chàng rể “đến trễ” là để cho 5 cô khờ dại thêm giờ mà đi kiếm dầu đức cậy cho cây đèn đức tin cháy sáng đức mến. Thế nhưng, cho đến nửa đêm là lúc đen tối nhất về không gian, muộn nhất về thời gian và buồn ngủ nhất về nhân gian, Chàng Rể không thể chần chờ thêm được nữa đã đến, khiến cho các cô khờ dại không còn kịp trở tay nữa (xem Mathêu 25:1-13).
Phải chăng tình hình con người đã trở nên vô thần “đang ngồi trong bóng tối tăm chết chóc” (Luca 1:79) mà Chúa Kitô vẫn chưa tới là vì Người chờ con người ăn năn hoán cải, thế nhưng, thực tế phũ phàng cho thấy, như ĐTC Gioan Phaolô II nhận định trong tác phẩm của ngài là “Vượt Qua Ngưỡng Cửa Hy Vọng” (Ấn bản Anh ngữ 1994, “Be Not Afraid”, trang 218-224): “Con người hiện đại khó lòng mà trở về với đức tin được lắm, bởi vì họ sợ những đòi hỏi về luân lý như đức tin buộc họ phải thi hành. Ở một mức độ nào đó thì đây là một thực tại.” Như thế có nghĩa là chính con người văn minh tân tiến nhân bản nhân quyền ngày nay thực sự đang tự mình tiến nhanh đến thời điểm “nửa đêm”, thời điểm đã mất đức tin lại còn sợ đức tin càng cho thấy sắp đến nơi rồi thời điểm Chúa Kitô giáng lâm.
Tuy nhiên, vì “Con Người đến để tìm kiếm những gì hư vong” (Luca 19:10), mà con người càng khờ dại và càng lao đầu đến chỗ tự diệt vong như thế, ở chỗ, chẳng những đã trở thành vô thần, mà còn sợ ngay cả “Đấng Cứu Chuộc Nhân Trần – Redemptor Hominis”, nhan đề của Thông điệp đầu tay của Vị Giáo hoàng Balan ban hành ngày 4/3/1979, Chúa Nhật thứ 1 Mùa Chay, vị Giáo hoàng ban hành thông điệp mang tựa đề này như để trấn an thế giới Âu Mỹ Kitô giáo trong bài giảng cho lễ đăng quang khai triều của mình Chúa Nhật 22/10/1978 khi ngài kêu gọi “Đừng sợ, hãy mở rộng các cánh cửa cho Chúa Kitô”.
Tuy nhiên con người càng dại khờ ở chỗ thậm chí sợ ngay cả Đấng có thể cứu mình khỏi bị diệt vong, thì lại càng được Người xót thương hơn bao giờ hết, ở chỗ “nếu ta không trung tín, Người vẫn một lòng trung tín, vì Người không thể nào chối bỏ chính mình” (2Timothêu 2:13), thậm chí “Thiên Chúa đã giam hãm con người trong tình trạng bất trung để tỏ lòng thương xót họ” (Roma 11:32), Đấng lại còn cố ý “thả Satan ra khỏi ngục” (Khải Huyền 20:7), “tên sát nhân ngay từ đầu… là Cha của những gì là dối trá” (Gioan 8:44), “tên chuyên mê hoặc lừa đảo khắp cùng thiên hạ” (Khải Huyền 12:9), nên chính thời điểm con người đang sống trong tăm tối chết chóc nhất của “mầu nhiệm gian ác” đã trở thành Thời điểm Thương Xót, thời điểm Người tỏ lòng thương họ họ hơn bao giờ hết, như Người mạc khải cho Nữ tu Faustina biết như sau:
“Hãy nói cho thế giới biết về tình thương của Cha; tất cả loài người hãy nhân biết tình thương khôn dò của Cha. Đó là dấu hiệu cho ngày cùng tháng tận; sau đó sẽ là ngày của công lý”. (Nhật ký 848);
“Các linh hồn hư vong bất chấp cuộc Khổ Nạn cay đắng của Cha. Cha đang ban cho họ niềm hy vọng cuối cùng của ơn cứu độ; tức là Lễ Kính Tình thương của Cha. Nếu họ không tôn thờ tình thương của Cha, họ sẽ bị hư vong cho đến muốn đời kiếp kiếp. Hỡi thư ký của tình thương Cha, con hãy viết, hãy nói cho các linh hồn về tình thương cao cả này của Cha, vì ngày kinh hoàng, ngày của đức công minh của Cha, đang cận kề” (Nhật ký 965)
“Từ Balan sẽ phát ra một tia sáng để sửa soạn thế giới cho lần đến cuối cùng của Cha”. (Nhật ký 1732)
Tia sáng phát ra từ Balan đây là gì? Nếu không phải là Vị Giáo hoàng bất ngờ được tuyển chọn thừa kế Thánh Phêrô sau 455 năm toàn giáo hoàng Người Ý, một vị Giáo hoàng ngoài Ý quốc này lại xuất thân từ một thế giới Cộng sản Đông Âu Balan là Đức Hồng Y Karol Wojtyla, vị lấy danh hiệu là Gioan Phaolô II, vị Giáo hoàng theo quan phòng thần linh của LTXC được sai đến như một Tông đồ Thương xót với sứ vụ “để sửa soạn thế giới cho lần đến cuối cùng của Cha”. Bằng cách nào? Nếu không phải bằng việc ngài thiết lập Lễ LTXC vào cuối Thánh lễ phong Hiển Thánh cho nữ tu Faustina ngày 30/4/2000, như lòng mong muốn của Chúa Giêsu qua Chị Faustina, mà Lễ LTXC là “niềm hy vọng cuối cùng của ơn cứu độ”.
Như thế thì chỉ có những tâm hồn nào tin tưởng vào LTXC trong khoảng Thời sự Biến động càng ngày càng tăm tối hơn bao giờ hết, nhưng đồng thời cũng là “Thời điểm Thương xót” là thời điểm ngay trước ngày cùng tháng tận mới được cứu độ mà thôi: “Đức Ki-tô đã tự hiến tế chỉ một lần, để xoá bỏ tội lỗi muôn người. Người sẽ xuất hiện lần thứ hai, nhưng lần này không phải để xoá bỏ tội lỗi, mà để cứu độ những ai thiết tha trông đợi Người” – Christ, offered once to take away the sins of many, will appear a second time, not to take away sin but to bring salvation to those who eagerly await him.” (Thư Do Thái 9:28).
Dưới đây là bản tóm lược các câu trích dẫn trong bài viết về Thời điểm Thương xót chúng ta vừa đọc để chúng ta dễ theo dõi và nắm bắt sau khi đã đọc trọn bài chia sẻ trên đây:
